中国书法史上一个特殊现象是：师承风尚和家族关系。两晋时代最为突出，出现了几大书法世族，比如，陆氏（陆机）、卫氏（卫瓘、卫恒）、索氏（索靖）和王、谢、郗、庚四大家等。一个名门望族，在文学艺术上往往父子相传，兄弟争胜，一家一种风格，世代传承。这里只讲“二王”。王氏家族（东晋）书法家最多，最著名的当数书圣王羲之、其子王献之。
王羲之，字逸少，琅琊临沂（今山东）人，曾官至晋右军将军，故又称“王右军”。祖父王正，官尚书郎，父亲王旷，官淮南太守，从父王敦，官太尉，从父王导，官司徒。他出生于这样一个仕宦世家。七岁开始学书，拜师于卫夫人（卫铄，晋女书法家，擅长隶、正、行三体。）也曾从叔父王廙学书法。学书于李斯、蔡邕。其楷书学钟繇，草书学张芝。
王羲之博采众长，推陈出新，一变汉魏以来质朴书风，创妍美流便之体，遂臻神妙，自成一家。其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。其成就主要在楷书、行草，传世作品很多，由于社会动乱，真迹无存，现在能见到的均为摹本、临本。其中小楷代表作有《乐毅论》、《黄庭经》、《曹娥碑》，行书代表作有《兰亭序》、《快雪时晴帖》等，草书代表作有《十七帖》等。
王羲之《十七帖》
《兰亭序》为“天下第一行书”
紧接王羲之，东晋书法又一座高峰出现，就是王献之。人们并称为“二王”。
王献之（344－386），字子敬，羲之第七子，官中书令，又称“王大令”。献之七岁学书，“少有盛名，而高迈不羁，风流为一时之冠。”幼学于父，然而献之天资超迈，不为其父所囿，敢于创新，创造了神骏妍美的“大令体”，又称“破体”。
破体，就是打破楷书、草书界限，但又不是正统的“行书”，偏于楷的为“行楷”，偏于草的为“行草”。这种字体，既有楷书的工稳，又有草书的流畅。其“破体”的代表作，一是行楷《廿九日帖》，一是行草《鸭头丸帖》。《廿九日帖》用笔秀劲飘洒，笔法灵动自然。
王献之创“破体”为其一大贡献，创草书“一笔书”为又一大贡献。“一笔书”如滔滔江河，一泻千里，表现出一种雄姿英发、风华朴茂之姿，令人耳目一新。其代表作为《中秋帖》、《十二月帖》。
“三希帖”
提起晋代的行书，自然会想到“三希”。清代乾隆皇帝是政治家，也是书法家、书法鉴赏家，他给世人完成了一件伟绩，就是翻刻《三希堂法帖》。所谓“三希”，就是三件稀世珍宝。乾隆认为，古代遗留下来的墨迹，以晋代王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》为最珍贵，是稀世之宝。
他将这三帖入藏秘府（即养心殿书房），甚为宝爱，时常对帖欣赏。后将东暖阁改名为“三希堂”（由乾隆亲撰匾额），供藏这三件珍宝。乾隆还在王羲之《快雪时晴帖》上题了“天下无双，古今第一”的跋语。“三希堂”设立后，乾隆命人从《石渠宝笈》历代法书墨迹中，选出了魏晋至明末共135家的340件作品，并收集各种题跋200多件，印章1600多方，由技艺高超的石工镌刻而成《三希堂法帖》。“三希帖”均为行书。
《快雪时晴帖》为“三希”之首，是王羲之墨迹的唐摹本。释文是：“羲之顿首，快雪时晴，佳想妥善。未果为结，力不次。王羲之顿首。”短短三行，24个字，遒劲秀美，气势亨通。唐太宗认为“玩之不觉为倦，览之莫识其端”。艺术造诣极高。难怪乾隆帝惊叹“神乎技矣”。帖后有“山阴张侯”四字，与前面字体迥异，系后人摹上去的，非王手迹，有人疑为赵孟頫写。
快雪时晴帖
《中秋帖》是王献之代表作。帖文为：“中秋不复，不得相还。为即甚者，如何然胜有何庆等大军。”二十二字。内容不知何意。书法纵逸豪放。《伯远帖》共五行47字，是写给兄弟伯远的信札，行笔峭劲遒丽，自然流畅。
中秋帖