这只帽筒画一棵古气蔚然的红梅树下，头扎方巾、满脸钢针胡子的虬髯客，其一脸横肉，手牵毛驴，身披红袍，豪气冲天，回首向李靖和红拂女夫妇告别这一唐初“风尘三侠”的故事。帽筒上书：“豪士有心匡社稷，唐室江山弌旦大。时已酉年仲冬月，书于昌江云西轩，方家珍作。”多么慷慨激昂的呐喊：“大丈夫要有为挽救灾难深重中华民族的雄心壮志。清王朝不顾老百姓的死活，只顾自己强征暴敛‘一头大’，原来‘一旦大’，是‘一担大’，是‘一头大’的意思。”在那民族灾难深重的寒冬，多么有担当，有胆识的正直文人志士，句句掷地有声！道明“水能载舟，亦能覆舟”的深刻道理。此画暂且不论绘画造诣，在清王朝文字狱的高压下，胆敢如此慷慨激昂的呐喊，就为此画添色几分，腐败的清王朝就在这民众的呐喊声中摇晃,倒塌在自己为自己挖掘的坟墓之中！
藏品王彦杰。
藏品王彦杰。
诗、书、画、印，诗为心声，诗为大！如果没有题画诗，“便纵有千种风情，更与何人说？”因为题画诗在画中起到画龙点睛的作用，能用生动的语言，深刻的内涵，崇高的民族气节，拨动读者的心弦，通过画内展情，画外拖音，使画面更加气韵生动，所以说诗为大！中国画讲究气韵生动，这个气就是诗，韵就是画，两者缺一不可，两者相互交辉，更能达到形、神交融一致，更能达到气韵生动。
“时已酉年仲冬”，即宣统元年（1909年），时值辛亥革命的前夕，它是反应当时 “山雨欲来风满楼”、“豪士有心匡社稷”社会情景难得的史料文物。
此帽筒题款的文字书写顺序一反常理，是从左到右。看来后来文字改革书写顺序，民间早有呼声。
此画人物线条挥洒流畅，颇见功力。梅枝用折芦描，风情绰约、强劲挺拔。人物用行云流水描，笔法如行云流水，生动活泼，再加上借古讽今题画诗的豪言壮语，更使画面气韵生动，表现出壮士要推翻腐朽封建帝制的伟大爱国情怀和铁血浩气！
藏品王彦杰。
藏品王彦杰。
为防清王朝大逆不道的罪名，此帽筒题画诗中“弌旦大”的“大”字,与《昌太的红绶鸟》题画诗中“枝上文章红绶鸟”的“上”字，还有云山《牡丹枝上鸟,白首一先生》的“上”字，皆借用“金文”圆转用笔的变化，起笔都先转一圈，他们一脉相承，不仅颇为难识，而且其意皆是直指腐朽的清王朝，可见他们是相识、相交，是共同反抗腐朽清王朝的战友和同志。
“孤芳自赏”、“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，绝对不是文人瓷。诗言志，画言情，文人瓷在那山河欲碎的时候，“生当作人杰，死亦为鬼雄”，五千年的中华文化滋润，使真正的中国文人心中自有伟大的为国担当情怀，他们要用手中的笔，唤醒民众，与腐败的清王朝进行奋争！这就是五千年的中华文化滋润、孕育了中国人民伟大的中华情怀和灿烂的中华文明，这就是今天所讲的文化自信！