“一个人是地狱，两个人也是地狱，两个人总比一个人孤孤单单的好。”
第一次看《被嫌弃的松子的一生》这部电影时，我就对松子做出的各种人生选择表示惊讶，明知是渣男，还要继续留在他身边；明知是错误的道路，却总是拿出“视死如归”的勇气和决绝；明知要经历漫长的、毫无结果的等待，还是义无反顾地投入到荒凉的深渊中。
松子是一个又善良又固执又歇斯底里的人。她内心里有无尽的爱和对生活的热情，可惜都找错了对象，放错了地方。我钦佩她对爱的无私付出，但这背后是她对爱的无限贪婪，也正是这种对爱的病态需求才导致她悲惨的人生，而对爱的病态需求正是心理学上神经症的一种典型表现。
心理学家卡伦·霍妮在《我们时代的神经症人格》指出，神经症人格是指由心理失调导致的行为偏差，神经症人格的产生除了跟一个人的先天性格有关系外，还跟所处的社会环境有关。在不同的时代和不同的文化背景下，人们的行为模式会有很大的不同。
比如过去人们认为同性恋是生理变态，一些同志只能躲在黑暗的角落里默默疗伤；现在社会变得更开放了，人们可以公开谈论出柜，甚至在某些地方同性恋还可以结婚，显然，在后一种更加包容的社会环境下，同性恋人群患神经症的概率要更低。
《我们时代的神经症人格》是卡伦·霍妮一部非常重要的作品，这本书对神经症人格有鞭辟入里的论述和分析，结合她的另一本心理学著作《我们内心的冲突》，能够对神经症人格有一个全面深入的了解。由于卡伦·霍妮在心理学领域的突出贡献，她被认为是20世纪最重要的精神分析思想家之一，同时她还是社会心理学最早的倡导者之一，新弗洛伊德主义的重要代表人物。
卡伦·霍妮在书中指出，神经症人格主要有三种表现。
一、对爱的病态需要
松子对爱情的态度充分显示了她对爱和被爱有一种近乎痴迷的倔强。她对爱的定义是模糊的，导致她在选择爱人的标准上也是走马观花式的。
只要对方能够让她感受到温暖与爱，只要对方对她十分友善并稍微献点殷勤，她就很容易坠入爱河，比如她和理发师的爱情就是如此；她想要的其实是陪伴，是一种安全感，以此来掩盖内心的孤独落寞，她并不是真正的在享受爱情。
松子实际上是把爱情当做她人生的一根救命稻草，不管这根救命稻草长什么样，只要到了自己的手上，就攥的紧紧的，死不松手，她是一个典型的爱情受虐狂。
还有一些神经症患者，他们跟松子一样想要很多很多的爱，但他们又不断地否定爱，他们觉得自己根本就不值得被爱，当别人爱上他的时候，他反而感到一种压迫，就好像一个人饿的时候找到了食物，但准备吃的时候，又害怕食物有毒，所以他们能够轻易地放弃一段感情，然后快速投入到下一段。
神经症患者对爱的病态需要，实际上反映了他们内心缺乏爱人的能力，而不懂得爱人多半归因于不懂得爱自己，而不爱自己的人的潜台词往往是“我不够好，我不值得被爱”。
2.对失败、挫折的过度敏感
神经症患者的神经是极其敏感的，因为敏感，所以外界芝麻大点的小事都能够让他们情绪失控，让他们失去生活的信心，迈向无边的黑暗。
他们自身的价值往往是跟外界绑定在一起的，一句夸赞的话可能让他们兴奋半天，一句贬损的话可能又令他们跌入谷底，所以他们的情绪能像抛物线一样起起落落。日本作家太宰治在《人间失格》里的男主角叶藏，发出“失去了做人的资格”的呓语，跟他在人际关系中屡屡受挫不无关系。
3.对财富、权力的过度追求
对财富和权力过度追求，也就意味着把自己推入到无限的竞争中，在尔虞我诈、险象环生的工作环境、官场环境中披荆斩棘、乘风破浪，可这世上，成功的人毕竟是少数，即使获得了成功也免不了伤痕累累；即使有了一摞摞的金钱，也很难说内心就能够感受到真正的幸福。
神经症患者总是对自己提出很高的、不切实际的要求，当没有达到要求时，就自己给自己制造焦虑，并发出“你很差、你不行、你做不到”这种让人越发悲观绝望的心理暗示。
那么神经症是如何形成的呢？霍妮在书中主要提到了三点。
1.与童年缺爱的经历有关
无论是松子还是太宰治，童年都没有感受到家庭的温暖，一直都处于被家人忽略的状态，这是导致他们的人格不够健全的重要原因，也是他们迈出社会之后一直苦苦追寻的东西。
对于孩子来说，他们在婴幼儿时期、童年时期最想要的不是玩具，不是礼物，而是陪伴与爱。
马斯洛在《动机与人格》这本书中也提到，父母在孩子需要爱、渴望爱的时候不予满足，容易让孩子产生怨恨、失落、被抛弃、被忽略等负面情绪。当爱的需要没有得到满足，有些孩子会表现出很强的攻击性，这种攻击性其实就是孩子被剥夺某种需要后，感到人身受到威胁的一种防御机制。
而有些孩子在得不到该有的爱和关怀后，会变得顺从和压抑，他们觉得一切顺从父母，才更有可能得到父母的爱；或者必须压制自己内心的攻击性，否则让父母看到自己“恶”的一面，会更加失去他们的爱。
2.不能正确应对内心的冲突和焦虑
焦虑是现代很多人都有的一种情绪反应，但神经症患者的焦虑不同。
举个例子，一个人迫不得已要走在悬崖边上，他感到害怕，感到焦虑，这是人之常情，当他走到安全地带，这份焦虑就自动地消失了；但神经症患者是，还没到悬崖边，他就开始自己给自己制造焦虑，制造恐怖性画面，走出安全地带之后，他仍旧提心吊胆，并在未来很长一段时间内怕发生类似事情。
神经症患者总是会放大自己的焦虑，并且刻意让这种焦虑和恐惧弥漫全身，当然他们自己也不想这么做，他们控制不住自己。
当他们感到焦虑，或者受到威胁时，他们所采取的做法也往往不得要领。比如前面讲到的顺从，神经症患者认为，什么都顺着别人，别人就不会为难自己，就不会产生矛盾和冲突，这样就不会被伤害；或者拼命获得权力和财富，他们认为，有钱有权，别人就不会小瞧自己，不敢伤害自己。
无论哪一种，神经症患者应对焦虑的方式多半都不是在解决问题，而是在逃避问题，而逃避只会让神经症越来越严重，黑暗力量积蓄到一定程度必有爆发的时候。
3.与所处的社会环境有关
社会环境中对人们影响最大的莫过于价值观，比如拜金主义的价值观，什么都奔着钱去，什么都是钱说了算，没有钱就没有尊严，就被人鄙视看不起，于是越来越多的人为了钱可以不择手段，可以随意编造事实制造恐慌、激起贫富分化的矛盾。
再比如，为了勾起大家的物质欲望，各种各样言过其实的广告铺天盖地；还有社会中无时不在的竞争，有人赢就有人输，有人笑就有人哭，不得不说，人们的人际关系变得紧张、或者产生变质往往跟利益挂钩。太注重利益的社会容易导致人性的崩塌，人性的崩塌也不免沦为神经症蔓延的温床。
当然，霍妮对神经症患者还是持有一定乐观态度的，她相信每个人都有自我改造的能力，所以她主张通过自我分析的方法来遏制、避免、防御神经症人格的产生，她还专门为此写过一本书，就叫《自我分析》。
她指出，在童年没有享受到爱与温暖的孩子，如果在成长的道路中能够遇到一些真正的朋友和导师，也能够弥补、缓和甚至治愈潜在的神经症倾向，一味地把神经症归根于原生家庭是不合理的，人要学会独立，学会为自己的人生负责，并且坚信自己能够改变自己的人生。
正如马斯洛提倡通过爱人、建立良好的人际关系来消除一个人的攻击性一样，神经症患者只有感受到真实的爱才能化解内心的冲突。除此之外，生活在一个和谐文明、价值观多元的环境里也对塑造健康的人格大有裨益。